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沧州插花庙尼，姓董氏。遇大士诞辰，治供具将毕，忽觉微倦，倚几暂憩。恍惚梦大士语之曰：“尔不献供，我亦不忍饥；尔即献供，我亦不加饱。寺门外有流民四五辈，乞食不得，困饿将殆。尔辍供具以饭之，功德胜供我十倍也。”霍然惊醒。启门出视，果不谬。自是每年供具献毕，皆以施丐者。曰：“此菩萨意也。”
【译文】
沧州的插花庙，有一位姓董的尼师。适值观世音菩萨的圣诞，她便治备供品，敬献佛前。当...
〔清〕纪晓岚著 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19110125.html
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谢同学也加入，在一旁补上陈姓女学生的名字，因此种下心结。后来在走廊上，3个女学生，更联合痛骂陈姓同学三字经脏话，双方吵成一团。
被围剿的女学生疑似因此罹患忧郁症，虽然校方介入协调，还是闹上法院，...
记者:李晴
|恶口|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20410818531.html
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;、“梅怛丽药”、等。因为‘弥勒”是姓，所以可以意译为“慈氏”，世称“慈氏菩萨”。藏语称“...;无能胜”。《维摩经》说：“弥勒，菩萨姓也，阿逸多，字也。”也有说“阿逸多”为姓，“弥勒”为名的。《天台净名疏》指出...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434341029.html
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聚徒教授佛经。创建谷山寺。 慧 晓 北齐僧。俗姓傅。居灵岩寺，幽闭修业数十年。 法 瓒 隋僧。齐州（今济南）人。开皇十四年（５９４年），隋文帝东 巡，召法瓒至京师胜光寺。仁寿年间（６０１~６０４年），受命送舍利于泰山 神通寺。 道 辨 隋僧。齐都（今山东临淄）人。住灵岩寺。隋末北方动荡，南渡 不返。 宝 积 隋僧。冀州（今河北）人。俗姓朱，早年出家，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205450849.html
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，建灵岩寺，被誉为“灵岩开山第一祖”。 志 湛 北魏僧。山茌(今山东长清)人。朗公曾孙弟子，住泰山衔草寺。 僧 意 北魏僧。住朗公谷，聚徒教授佛经。创建谷山寺。 慧 晓 北齐僧。俗姓...。齐都(今山东临淄)人。住灵岩寺。隋末北方动荡，南渡不返。 宝 积 隋僧。冀州(今河北)人。俗姓朱，早年出家，游历各地说法。北周武帝灭佛，潜入泰山。开皇时，敕住京师胜光寺。 法 侃(540—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003358527.html
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文化的典型体现。每年元宵节，村民们几乎倾巢而出，举行“舞龙”、“迎龙”活动，参与“舞龙”活动的有1000余人，全部为杨姓人氏。由每户制作一段龙身，使龙身段段相扣，极为壮观。随着家庭数量增的多，龙身也随之...旁镇有杨、包两姓相邻而居，两姓村民又都热衷舞龙，一直把舞龙作为村里的重大活动对待，所以产生了两条“板龙”。由于同村而不同宗，历史上却多次为“舞龙”、“迎龙”活动一事产生争执、出现不和谐的现象，甚至有时...
梅军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141382792.html
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一步深化。本文在以上分析的基點上，分析了「一分無性」說成立的理據：其一、以種子說判定種姓之別；二、倡理佛性，行佛性之分；其三，其根本處在於將眾生之心性與真如理體的二分，而心之本性，本體內蘊藏的有漏種子則成為二者聯結的中介。
關鍵詞：1.唯識宗 2.佛性論 3.種子說 4.識體 5.理體
p. 94
在隋唐佛教諸宗中，一反「眾生皆有佛性」思潮而倡「五姓各別」、「一分無性」說的，唯有法相唯識宗。...
楊維中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250643682.html
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”、“日”。“锐”为骨血意,日为族系意,合之为姓,为家族系统之称号。藏族祖先有四姓氏、六姓氏、十八姓氏等不同说法。这些氏族后与其他部落融合,相继派生出诸多姓氏。这些姓氏仅仅表明家族关系,并不意味社会地位的不同。古代藏族姓氏不下100余种,其中戈乌、喾、琼、朱、勒、噶、鄂、界、青、年、涅、董、努、崩、波、钟、热、扒、瞒、擦、俄、向、冉、色、洛等为最具代表性之单姓;格星、基麦、古沙、兄江、吾曲、基角、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315544249.html
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禅宗南岳系，南岳系后来衍化为沩仰宗和临济宗两家，往后临济宗又分为黄龙和杨岐两派。行思居江西青原山，创禅宗青原系，青原系后来又衍化为曹洞宗、云门宗、法眼宗三家。 怀让(677—744)，俗姓杜，金州(...一、法空、玄晟、智达、常浩、坦然、神照、本如等。其中，玄晟和本如是韩国人。而其最著名的弟子，则是马祖道一。 道一(709---788)，俗姓马，汉州什邡(今四川什邡县)人，后世尊为马祖。幼年时在本邑...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340360461.html
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，筵请道安入住长安五重寺，宏扬佛法，并主持翻译事业，时译场几千人余人。译《中阿含经》、《增一阿含经》、《三法度论》等。且提出“五失本、三不易”之谈。为后来的译经工作指出了正确的道路。魏晋沙门依师为姓，姓各不同；道安认为“大师之本，莫尊释迦”，凡佛信徒应以释姓为姓，自此方有沙门姓释之始。道安不仅精通佛法，经典娴熟，亦为一位知识渊博，造诣高深的文学家。为当时长安一般衣冠子弟所请教之导师。世传“学不师安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204150817.html